{"id":1058,"date":"2025-10-31T17:23:00","date_gmt":"2025-10-31T17:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.youthmed.net\/?p=1058"},"modified":"2026-03-30T17:36:24","modified_gmt":"2026-03-30T17:36:24","slug":"un-ponte-tra-siria-e-italia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.youthmed.net\/en\/un-ponte-tra-siria-e-italia\/","title":{"rendered":"UN PONTE TRA SIRIA E ITALIA"},"content":{"rendered":"
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UN PONTE TRA SIRIA E ITALIA<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La vita e il ruolo di Abdullah Alhusin<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Gabiel Mileti<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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G:<\/b> Siamo qui, in compagnia di Abdallah, amico di lunga data e, per tanti motivi, compagno di lotte e di avventure. Per chi non ti conosce, per chi ti incontra o ti legge per la prima volta: chi \u00e8 Abdallah Alhusin, qual \u00e8 la sua storia e come \u00e8 arrivato a vivere a Lecce?<\/strong><\/p>\n

A:<\/b> Mi chiamo Abdallah Alhusin, ho 39 anni, sono un arabo indigeno con cittadinanza siriana, nato nel 1986 a Homs in una famiglia tradizionale musulmana sunnita. In Siria ho studiato letteratura e lavorato per un anno in una scuola pubblica. Nel 2010 sono stato chiamato per la leva obbligatoria e assegnato ai servizi segreti militari<\/b>, un\u2019esperienza molto dura, peggio di quel che pensassi. Con l\u2019inizio della rivoluzione siriana<\/b> nel 2011, i militari furono coinvolti nella repressione dei manifestanti civili. A luglio dello stesso anno, nel mio ufficio arriv\u00f2 un ordine firmato dal presidente Bashar al-Assad con tanto di dicitura \u201ctop secret\u201d e timbro ufficiale: autorizzava l\u2019uso delle armi contro i manifestanti<\/b> per strada. In quel momento decisi di disertare. Quindi si, sono orgogliosamente un disertore<\/b> dell\u2019esercito. Prestavo servizio a Suwaida, citt\u00e0 del sud abitata prevalentemente da drusi. Tornato a Homs, rimasi due mesi sotto assedio e mi unii a un gruppo di ribelli rivoluzionari, costituitisi nella \u201cFree Syrian Army<\/b>\u201d. Durante un\u2019azione dei ribelli contro il regime rimasi gravemente ferito e decisi, dunque, di rifugiarmi in Libano, dove ho vissuto 8 anni, 7 mesi e 22 giorni. Entrato illegalmente, sono rimasto a lungo senza permesso di soggiorno e senza accesso ai servizi sanitari, ma ho sempre sperato che la cosa durasse poco, ho sempre sperato di veder cadere il regime e di tornare subito a casa, ma cos\u00ec non \u00e8 stato. Ho lavorato in diversi centri di ricerca e con varie associazioni sia locali che siriane ed internazionali, ma la mia attivit\u00e0 politica<\/b> mi \u00e8 costata il carcere. Dopo la scarcerazione mi recai all\u2019ambasciata italiana a Beirut, dove chiesi asilo politico<\/b>. Una settimana dopo arrivai in Italia, tramite i corridoi umanitari<\/b> supportati dai volontari dell\u2019Operazione Colomba, che nel frattempo avevo conosciuto negli anni precedenti nei campi profughi in Libano. A Roma ho vissuto per due anni, imparando la lingua e trovando un impiego. In seguito mi sono trasferito a Lecce, dove vivo da quasi cinque anni. Ho seguito un corso di mediazione linguistica interculturale<\/b> e oggi lavoro in questo ambito come coordinatore di un progetto sanitario.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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G:<\/b> Durante la tua esperienza nei servizi segreti, cosa sapevi della politica estera a sostegno del regime? Come vivevi, da siriano, la presenza russa e il sostegno di Putin ad Assad, in contrapposizione agli Stati Uniti? E cosa ti ha spinto poi a disertare e a impegnarti nel raccontare la verit\u00e0 del tuo popolo, anche in Italia?<\/strong><\/p>\n

A:<\/b> Prima della rivoluzione avevo una visione completamente diversa del mondo. Sotto la dittatura di Assad<\/b> ricevevamo una sola narrazione: il mondo era diviso in due blocchi, quello \u201cbuono\u201d, formato da noi insieme a Russia, Iran e Venezuela, e quello \u201ccattivo\u201d, rappresentato dagli Stati Uniti e dall\u2019Europa. In Siria vivevamo isolati: niente internet, niente social network, solo la televisione di Stato. Non avevamo accesso ad altre fonti di informazione, quindi credevo davvero a quella propaganda<\/b>. La Siria ha sempre avuto legami stretti con la Russia<\/b>, soprattutto militari \u2014 tutte le nostre armi erano di produzione russa. Nel 2015, quando Mosca \u00e8 intervenuta direttamente nel conflitto, ha sostenuto Assad fino al 2024. Solo di recente, con il ritiro delle truppe, i russi hanno capito che la campagna militare non era pi\u00f9 sostenibile, eppure, anche oggi che il regime \u00e8 caduto, \u00e8 stato proprio Putin<\/b> ad accogliere Assad in esilio a Mosca. Oggi molti siriani si sentono traditi: accusano la Russia di aver contribuito alla distruzione del Paese<\/b> e criticano un governo che continua a ignorare i bisogni del popolo. Allo stesso tempo, molti non si fidano neanche dell\u2019America: entrambe le potenze sono viste come responsabili di interessi estranei alla Siria. Le responsabilit\u00e0 dei Russi sono altissime: hanno ucciso migliaia di persone in appoggio al regime di Assad, ed hanno letteralmente cambiato la mappa politica<\/b> del paese, ciononostante non possiamo prescindere anche dalla loro presenza nello scacchiere mondiale e di equilibri dell\u2019attuale Siria. Per me la politica non \u00e8 una questione di buoni o cattivi, ma di equilibri<\/b>. Credo che la Siria debba imparare a costruire relazioni con tutti, senza dipendere da nessuno, e a trovare una propria via fondata sull\u2019autodeterminazione<\/b> e sulla dignit\u00e0<\/b> del suo popolo.<\/p>\n

G:<\/b> Negli anni molti intellettuali, tra cui il prof. Gilbert Achcar, si sono esposti sulla rivoluzione siriana: alcuni l\u2019hanno sostenuta come un momento di liberazione, altri hanno poi parlato di un tradimento degli ideali iniziali. Oggi, dopo la caduta del vecchio regime e con un governo di transizione pi\u00f9 aperto alle potenze globali e a un modello pi\u00f9 liberale, come valuti la fase post-rivoluzionaria? In particolare, come si sta muovendo il nuovo governo rispetto alla tutela dei diritti fondamentali e al rischio di ricadere in nuovi rapporti di forza, questa volta sotto l\u2019influenza occidentale invece che russa?<\/strong><\/p>\n

A:<\/b> Purtroppo, in Siria oggi il diritto non esiste<\/b> realmente. La costituzione \u00e8 stata sciolta e non c\u2019\u00e8 ancora una struttura legale stabile: si applicano solo alcune leggi locali, ad esempio per l\u2019anagrafe o per questioni amministrative, ma la vita politica vera e propria non esiste. I partiti politici<\/b> sono quasi tutti all\u2019estero e l\u2019unica forma di attivismo \u00e8 quella del terzo settore<\/b> e della societ\u00e0 civile, che per\u00f2 non ha abbastanza forza politica per cambiare le cose. Questo periodo \u00e8 molto delicato. Stiamo vedendo un passaggio da un sistema militare e di sicurezza, come quello di Assad, a un sistema che segue in parte la legge islamica<\/b>, imposta dall\u2019HTS<\/b>. Loro oggi sono considerati moderati, ma rimangono jihadisti nella loro ideologia e non comprendono ancora che la societ\u00e0 siriana, per lo pi\u00f9 borghese e sunnita, non pu\u00f2 vivere sotto un\u2019autorit\u00e0 religiosa. \u00c8 quindi un modello difficile da applicare. Sul fronte internazionale, la Siria si \u00e8 aperta a varie potenze: Stati Uniti, Francia, Russia e altri Paesi sono tornati a interagire con il governo, ma la realt\u00e0 sul terreno \u00e8 diversa. La ricostruzione \u00e8 quasi inesistente<\/b>: ci sono ancora 12 milioni di sfollati<\/b> e quasi nessun lavoro concreto per ricostruire le citt\u00e0 principali come Damasco, Homs e Aleppo, che restano quasi completamente distrutte. Gli annunci mediatici e i proclami di accordi con la Russia, la Turchia o altri Paesi non hanno prodotto risultati concreti. Alcune aziende straniere, anche italiane, hanno firmato contratti in Siria, ma molti progetti si sono rivelati inesistenti. Persino giornalisti israeliani sono entrati senza alcun controllo, il che evidenzia la fragilit\u00e0 del sistema<\/b>. In sintesi, l\u2019apertura internazionale<\/b> \u00e8 reale solo sulla carta. La Siria resta un Paese strategico nel Mediterraneo, ma la politica estera attuale non \u00e8 ancora efficace e c\u2019\u00e8 il rischio concreto che il Paese rimanga soggetto a interessi esterni<\/b>. Serviranno almeno tre-cinque anni per costruire le basi della ricostruzione e garantire stabilit\u00e0, prima di poter parlare di un ritorno a una vera autonomia politica e tutela dei diritti fondamentali. Allora, il diritto in Siria non esiste purtroppo adesso, la costituzione siriana non esiste perch\u00e9 \u00e8 stata sciolta. Stanno seguendo ancora la legge locale siriana.<\/p>\n

G:<\/b> Ora vorrei tornare sul tuo attivismo. Tempo fa mi avevi detto che, dopo la caduta del regime siriano, la tua battaglia principale \u00e8 diventata la questione di Gaza, e che ora collabori con realt\u00e0 politiche e persone del mondo arabo in Italia, anche se in passato sulla Siria non la pensavate allo stesso modo, ma ora vi accomuna la causa palestinese. Voglio chiederti: prima della rivoluzione, quale era la posizione della Siria nei confronti di Israele sotto Assad? E oggi, con il nuovo governo, cosa \u00e8 cambiato? Pensi che ci possa essere una normalizzazione dei rapporti diplomatici e istituzionali con Israele, oppure la situazione rischia di cambiare anche in termini di controllo e appartenenza territoriale rispetto allo Stato di Israele?<\/strong><\/p>\n

A:<\/b> Allora, prima della rivoluzione, sotto Assad, la Siria aveva una posizione piuttosto chiara nei confronti di Israele. C\u2019era un accordo di sicurezza<\/b> che risaliva al 1974, dopo la guerra del 1973 e la presa del Golan<\/b> da parte di Israele. Da quel momento, entr\u00f2 in gioco la missione UNIFIL, che doveva garantire una sorta di equilibrio e controllo del territorio. L\u2019accordo era formale: Israele riconosceva dei limiti territoriali e la Siria manteneva il controllo sulle altre zone. Di fatto, per\u00f2, c\u2019era una tensione costante<\/b>, perch\u00e9 la Siria considerava il Golan un territorio occupato e il governo di Assad non poteva normalizzare i rapporti con Israele. Si trattava di una convivenza forzata<\/b>, basata su sicurezza e diplomazia, ma senza vera apertura politica o economica. Dopo la caduta del regime e con la situazione instabile della guerra civile, Israele ha approfittato del vuoto di potere<\/b> per avanzare in alcune aree strategiche, come la montagna di Sheikh. I siriani, per\u00f2, non hanno reagito militarmente: ufficialmente, si diceva che \u201cnon avevamo la forza\u201d, ma in realt\u00e0 la questione era pi\u00f9 politica, legata al caos interno e alla mancanza di organizzazione del nuovo governo. Gli atti militari israeliani sono stati denunciati dal governo siriano all\u2019estero, alle Nazioni Unite e al Consiglio di Sicurezza, ma non c\u2019\u00e8 stata una risposta diretta sul campo. Anzi, il governo ha persino condiviso documenti di intelligence<\/b> con Israele come forma di dialogo tramite mediatori, senza chiarire se si trattasse del Qatar o della Turchia. Questo ha calmato la situazione, ma resta chiaro che non si pu\u00f2 parlare di normalizzazione<\/b>. Oggi, il nuovo governo siriano dichiara che non pu\u00f2 normalizzare i rapporti con Israele fintanto che il Golan resta occupato e mentre continua il genocidio del popolo palestinese<\/b>. Quindi l\u2019approccio \u00e8 \u201cstep by step\u201d<\/b>: tornare almeno agli accordi del 1974, cercando di stabilizzare la sicurezza e la diplomazia, ma senza aprire completamente alle relazioni istituzionali o politiche. La situazione rimane molto delicata, perch\u00e9 qualsiasi apertura rischierebbe di essere percepita come tradimento<\/b> del territorio siriano e della causa palestinese. In sintesi, prima c\u2019era un equilibrio instabile ma chiaro sotto Assad; oggi, il nuovo governo si muove tra diplomazia internazionale e limiti concreti sul territorio, cercando di tutelare l\u2019interesse nazionale<\/b> e allo stesso tempo di non provocare conflitti aperti. Il rischio di conflitti futuri resta alto, ma la strategia \u00e8 cauta, basata su accordi graduali e sulla protezione dei territori siriani.<\/p>\n

G:<\/b> Puoi spiegare come il cambiamento di governo in Siria ha influenzato i rapporti tra le diverse comunit\u00e0 etniche e religiose, e quali sono le sfide principali per garantire unit\u00e0 nazionale e stabilit\u00e0 nel Paese?<\/strong><\/p>\n

A:<\/b> La maggioranza araba sunnita<\/b> in Siria \u00e8 stata sotto il controllo di una minoranza alawita<\/b> dal 1963 fino allo scorso dicembre, prima con Assad padre e poi con il figlio. Durante quegli anni, i sunniti sono stati vittime di bombardamenti, perdite di citt\u00e0 e di milioni di rifugiati \u2014 oggi circa 12 milioni sparsi nel mondo. Con il cambio di governo, che ora \u00e8 guidato dalla maggioranza sunnita, ci sono stati scontri contro alcune minoranze, come gli alawiti e i Drusi (vedi i massacri di marzo e a Suwaida). Sorprendentemente, molte vittime dei precedenti massacri hanno giustificato questi atti, perch\u00e9 provengono dalla stessa comunit\u00e0 sunnita che per decenni \u00e8 stata oppressa. Questo ha accentuato le divisioni<\/b> all\u2019interno della societ\u00e0 siriana. Oggi la Siria resta divisa: gli alawiti sono concentrati sulla costa, i Drusi nel sud e i curdi nel Nord-Est. I curdi<\/b> sono religiosamente sunniti, ma costituiscono una minoranza etnica. In passato avevano legami con il PKK e con le forze armate curde, ma ora il nuovo governo cerca di sciogliere tutte le milizie e di integrarli nell\u2019esercito nazionale<\/b>. L\u2019HTS, ad esempio, ha fatto un passo intelligente sciogliendosi e entrando nello Stato. Il problema principale riguarda i curdi: chiedono autonomia tramite un modello federalista<\/b>, ma in Siria \u00e8 praticamente impossibile, perch\u00e9 la maggioranza araba controlla il governo centralizzato. L\u2019esercito siriano rimane diviso tra unit\u00e0 arabe e curde, e c\u2019\u00e8 il rischio che alcune forze arabe disertino se la Turchia dovesse intervenire militarmente. Gli Stati Uniti, da parte loro, hanno alzato le mani, hanno detto \u201cva bene, ti abbiamo dato l\u2019appoggio per sei anni, ci avete dato una mano per combattere l\u2019ISIS, per\u00f2 il vostro ruolo \u00e8 finito.\u201d Lo scioglimento delle milizie curde e la loro integrazione nell\u2019esercito sarebbe la mossa pi\u00f9 intelligente, creando un\u2019unica forza nazionale<\/b>. Tuttavia, la questione \u00e8 complicata dai pozzi petroliferi<\/b> controllati dai curdi e venduti agli americani. In sintesi, parlare di autonomia \u00e8 molto difficile in Siria, perch\u00e9 ci sono troppe etnie e comunit\u00e0 religiose che rivendicherebbero lo stesso diritto. La storia mostra che l\u2019unit\u00e0 del Paese<\/b> \u00e8 stata possibile solo grazie a un lungo lavoro politico di mediazione. Oggi il pericolo principale resta un conflitto interno<\/b> con i curdi, ma la speranza \u00e8 di trovare un accordo e costruire uno Stato unico e stabile. Ecco, io penso che sia tutta una questione di ruoli<\/b>.<\/p>\n

G:<\/b> Hai detto che si tratta di ruoli, e questa \u00e8 una frase molto forte. Qual \u00e8 il ruolo oggi di un siriano libero in Italia, sia nel raccontare la realt\u00e0 del proprio Paese sia nel suo impegno quotidiano nella societ\u00e0? Per cosa si caratterizza il messaggio che vuoi portare avanti con la tua presenza, che \u00e8 militante anche nella quotidianit\u00e0? Insomma: qual \u00e8 il ruolo di Abdallah Alhusin, qui a Lecce?<\/strong><\/p>\n

A:<\/b> Il mio ruolo oggi lo vedo come quello di un ponte<\/b>, un mediatore<\/b> tra realt\u00e0 diverse. Cerco di trasformare le esperienze e le storie della Siria in testimonianze concrete<\/b>, sfidando la narrazione distorta<\/b> che spesso passa sui media o viene sostenuta da gruppi politici, sia a destra che a sinistra. Pochi ascoltano davvero cosa arriva dal mio Paese, e il mio compito \u00e8 fare in modo che si capisca la verit\u00e0: Assad \u00e8 un dittatore, ma non voglio ridurre la complessit\u00e0 della situazione a un giudizio semplice; allo stesso modo, il governo attuale ha pregi e difetti. La mia libert\u00e0 oggi \u00e8 nata dalla rivoluzione pacifica<\/b> del popolo siriano: persone scese in strada per chiedere diritti, democrazia e libert\u00e0 dopo anni di oppressione (d\u2019altronde cosa hanno fatto gli italiani dopo tutti gli anni di dittatura fascista?). Alcuni dicono che \u00e8 stato tradita, altri manipolata, ma il mio impegno \u00e8 ricordare com\u2019\u00e8 davvero nata quella rivoluzione e cosa significava. Ogni giorno mi confronto, spesso in modo acceso, con persone della destra e della sinistra italiana per raccontare la storia autentica<\/b> della Siria. Alle volte arrivano persino a negare il mio operato: \u201cNo, non \u00e8 vero\u2026tu non hai fatto queste cose\u2026\u201d ma per me, combattere l\u2019ignoranza<\/b> \u00e8 fondamentale. Lo faccio con calma, ma anche con rabbia quando serve. Parallelamente, svolgo un ruolo sociale<\/b> concreto: aiuto chi non parla italiano, ad esempio per visite mediche o pratiche quotidiane. Sono molto legato a questa terra e a questo impegno, anche se a volte \u00e8 estenuante e porta al burnout<\/b>. Ma poi riparto sempre da capo, perch\u00e9 credo profondamente che questo sia il mio ruolo qui, a Lecce, in Italia: testimoniare, educare e sostenere.<\/p>\n

G:<\/b> Siamo arrivati alla fine di questa intervista ed io penso che il tuo ruolo sia importantissimo in questa societ\u00e0, pertanto ti faccio una domanda fredda, feroce: pensi di rimanere in Italia nel futuro oppure di tornare a vivere in Siria? E se s\u00ec, con quale obiettivo o progetto?<\/strong><\/p>\n

A:<\/b> Bella domanda. Al momento non posso tornare in Siria, nemmeno per una visita breve, perch\u00e9 ho l\u2019asilo politico<\/b> qui in Italia da cinque anni e ho appena rinnovato i documenti per altri cinque. Tornare significherebbe rischiare di perderlo, e perdere l\u2019asilo ora sarebbe un problema enorme. Sto anche pensando di richiedere la cittadinanza italiana<\/b>, cos\u00ec in futuro potrei muovermi pi\u00f9 liberamente e tornare a visitare la Siria senza rischi. Parte della mia famiglia vive qui in Italia: mia madre, due sorelle e un fratello. Mio padre, invece, era in Libano per lavoro e poi \u00e8 tornato in Siria dopo quattordici anni. In Siria rimangono altri parenti e amici, ma purtroppo, per chi ha l\u2019asilo politico, il ritorno immediato<\/b> \u00e8 praticamente impossibile. Alcuni nostri amici in Germania, che sono tornati anche solo per poche settimane, hanno perso tutti i documenti e hanno dovuto affrontare grandi difficolt\u00e0. Dal punto di vista emotivo e psicologico, poi, tornare ora sarebbe molto difficile. Rivivere le immagini del 2011, vedere i quartieri distrutti, i bombardamenti, le persone in fuga\u2026 sono immagini che restano dentro e che segnano profondamente. Ma la cosa pi\u00f9 importante \u00e8 che il cambiamento fondamentale<\/b> \u00e8 gi\u00e0 avvenuto: il dittatore non c\u2019\u00e8 pi\u00f9<\/b>, e questo significa che la Siria pu\u00f2 finalmente aprire una nuova fase. Questo permette di pensare a un futuro ritorno, ma con calma, passo dopo passo. Il legame con l\u2019Italia<\/b>, e in particolare con Lecce, \u00e8 invece molto forte. Qui ho costruito una vita, un lavoro, amicizie e relazioni sociali. Trasferirmi in un\u2019altra citt\u00e0 italiana sarebbe gi\u00e0 difficile, figurarsi pensare di ricominciare completamente in Siria. Qui ho le mie radici quotidiane<\/b>, la mia routine, e anche un ruolo sociale importante, che mi permette di aiutare altre persone, raccontare storie, dare supporto a chi ha bisogno. Nonostante tutto, il legame con la Siria resta fortissimo. Ogni tanto penso a quando potr\u00f2 finalmente fare una visita, rivedere luoghi e persone, senza la pressione del rischio legale o burocratico. Forse ci vorranno ancora due o tre anni prima di poter fare questo passo in sicurezza. Tornare a vivere l\u00ec definitivamente \u00e8 ancora pi\u00f9 complesso, richiede tempo, pianificazione e un equilibrio emotivo<\/b> che adesso sto costruendo giorno per giorno. Ma il desiderio c\u2019\u00e8, e quando sar\u00e0 il momento giusto, lo affronter\u00f2 con consapevolezza e calma. Per rispondere alla domanda, dunque, il mio futuro immediato \u00e8 qui in Italia, ma il cuore resta diviso<\/b>: radicato nella nuova vita che sto costruendo, ma sempre legato alla terra e alla storia della Siria. Voglio essere pronto quando arriver\u00e0 il momento di tornare, senza fretta, con tutto il rispetto per la memoria<\/b> e per il futuro del mio Paese.<\/p>\n

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Leggi anche \u201c<\/span>We The Syrians: la proposta di pace dei profughi siriani in Libano<\/span><\/i>\u201d disponibile su\u00a0 <\/span>https:\/\/iari.site\/2020\/09\/04\/we-the-syrians-la-proposta-di-pace-dei-profughi-siriani-in-libano\/<\/span><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Mi chiamo Abdallah Alhusin, ho 39 anni, sono un arabo indigeno con cittadinanza siriana, nato nel 1986 a Homs in una famiglia tradizionale musulmana sunnita. In Siria ho studiato letteratura e lavorato per un anno in una scuola pubblica. Nel 2010 sono stato chiamato per la leva obbligatoria e assegnato ai servizi segreti militari, un\u2019esperienza molto dura, peggio di quel che pensassi. Con l\u2019inizio della rivoluzione siriana nel 2011, i militari furono coinvolti nella repressione dei manifestanti civili. A luglio dello stesso anno, nel mio ufficio arriv\u00f2 un ordine firmato dal presidente Bashar al-Assad con tanto di dicitura \u201ctop secret\u201d e timbro ufficiale: autorizzava l\u2019uso delle armi contro i manifestanti per strada. In quel momento decisi di disertare.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1059,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20,18],"tags":[],"class_list":["post-1058","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mediterranean","category-medvoice"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.youthmed.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1058","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.youthmed.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.youthmed.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.youthmed.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.youthmed.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1058"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.youthmed.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1058\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1064,"href":"https:\/\/www.youthmed.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1058\/revisions\/1064"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.youthmed.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1059"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.youthmed.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.youthmed.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.youthmed.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}